S de Música

Todo esta consumado

2008-04-05T10:54:00.000-07:00

No os emocionéis. Esta prohibido. No mostréis vuestros sentimientos. Que le piel se erice bajo las ropas. Que la amargura nunca desborde los labio. Llorad para dentro, que el dolor es cierto. Resistid enteros al desgarro de la voz pura del alma que solo Juan Sebastián y pudo y supo poner en música: el Evangelio de San Juan.

Aria from J. S. Bach's St. John Passion BWV 245 - "Es ist vollbracht" ("It is accomplished") - featuring boy alto Panito Iconomou, soloist of Tölzer Knabenchor, and viola da gamba soloist Christophe Coin. An inspired, historically informed performance:

Es ist vollbracht

"Todo está consumado,
Oh !Consuelo para las almas que penan¡
La noche de luto hace que cuente las últimas horas,
El héroe de Judá vence poderoso y concluye la batalla.
¡Todo está consumado!

Habéis resistido. Marmóreos, pétreos, pero no inánimes. La verdad crecerá en el corazón encharcado de lágrimas, y ellas regarán la alegría verde y florida de la Pascua.

Renovación Pasionista

2008-03-30T19:52:00.000-07:00

Son muchas últimamente las voces que se van alzando en Salamanca en pos de la renovación total de la Semana Santa. Hay signos inequívocos de algo no marcha bien para la religiosidad popular de este pueblo. Es cosa rara pues rastreando en la red otras pasiones, no parece que ocurra en todos lados. Estamos ante un fenómeno lócal, o si no, muy bien silenciado en el resto de lugares.

Yo no voy a hacer un planteamiento siquiera esquemático de esa supuesta renovación, pero si me referiré a la música. No de lo que tenemos pero si de lo que deberíamos (y fácilmente podríamos) tener.

Salamanca carece de un Pórtico de Pasión adecuado a la magnitud y proyección de su Semana Santa. Muchos son los elementos musicales, entendidos desde el punto de vista litúrgico y cultural que debieran ser tenidos en cuenta y que sin embargo son ignorados o lo que es peor, dejados caer en el olvido.

No tenemos el que fuera magnifico ciclo de Música Antigua y Religiosa que desde hace año falta a nuestra cita. Pocos se han lamentado de ello. Y no entendemos, como colectivo, que el engrandecimiento cultural de la Pasión solo podría beneficiarnos. Deberiamos tener una programación musical (y también de exposiciones, conferencias, fotografía etc) que cubriera toda la Cuaresma, como en cualquiera de las Semana Santas en las que nos podemos mirar (por tamaño, población, área geográfica, número de cofradías y que sean declaradas de Interes Turístico Internacional) que son Zamora y Cuenca. Ambas cuentan con buenos ciclos antes y durante la Semana Santa, porque no solo de procesiones se alimenta la fé. También la reflexión y la música sacra, ayudan.

La participación de buena música no estaría de mas en la liturgia. Porque no, al igual que nos esforzamos en procesionar los mas valiosos pasos barrocos, podemos escuchar en los oficios catedralicios, la música que atesora el archivo, muda en muchas de sus obras desde hace siglos?

Se inició hace dos años una interesante iniciativa, la de componer dos marchas por año, dedicándolas a las hermandades, por orden de antigüedad, habiéndose estrenado hasta la fecha 4, siendo la primera genérica, "cofradías salmantinas". ¿se han tocado en Salamanca alguna vez en procesión? yo desde luego no las he escuchado. Y este año la iniciativa, ya no ha continuado.

Bandas: somos una ciudad que puede presumir de bandas de largo, pues tenemos bandas de calidad que tocan por toda España y además de muchos estilos... bueno, pues en vez de apoyarlas, alguna no ha tocado este año, mientras que otras se han dado una autentica paliza a tocar... ni que decir tiene que estas bandas si mantienen el espíritu de semana santa todo el año, en su mayoría. No creo que otras capitales de Castilla y Leon puedan presumir de bandas como Villamayor, Alba, Amor y Paz, Perdón, agrupaciones como La Caridad, La Expiración, Yacente, o bandas de CCyTT como La Piedad... y son todas!! y ademas todas ellas con el nombre de Salamanca en el banderín, allí donde van, ya sea Zamora, Madrid, Extremadura o Andalucía... ¿para cuando un ciclo anual de conciertos en cuaresma, coordinado y bien publicitado?

Aquí hay mucho talento, muchas ganas de hacer música, de escucharla y mucha potencialidad, y se está desaprovechando.

¿Quien podría encargarse de todo ello? Quizá deberíamos crear un organismo que velara por el
afianzamiento, difusión, asesoramiento técnico, económico, artístico a cofradías, subvención y promoción de todo lo que rodea a la Semana Santa de Salamanca, y que entre otras cosas, cuide de sus música y sus músicos. Creo que carecemos de ello. Y que las procesiones las organicen las cofradías coordinadamente con el Sr. Vicario, como actos de culto que son. En otras ciudades las asociaciones encargadas de este tipo de cometidos, no visten hábito alguno y se llaman "Agrupación de Cofradías" " Junta Pro - Semana Santa" y cosas así.

Yo mientras, abriré los oidos para disfrutar... mientras se pueda, presa de la Pasión por Salamanca, y se lo agradeceré a todos los que pasan frío y se lo curran frente al atril 364 días al año.

... y cuatro eran siete.

2008-03-22T06:42:00.000-07:00

Hemos vivido, en estas últimas cuatro jornadas de la Pasión salmantina, el crescendo de la liturgia, y del programa procesional en nuestra ciudad, , hasta el tutti del Viernes Santo, que ha dejado paso al silencio que aguarda, paraguas en mano, el Domingo de Pascua.

La música en la liturgia de la Semana Santa en nuestra ciudad es altamente deficiente. Cuando atiende oficios en otras catedrales, en España y fuera de ella, encuentra que la Liturgia se acompaña de música, no como un exorno, sino como parte integrante de ella. El mejor ejemplo que me viene a la mente es la interpretación en Cuenca, ciudad de gran tradición musical, litúrgica y semanasantera, del Officium Hebdomae Sanctae de T. L. Victoria. Un monumento polifónico y de canto llano que pone en música desde el Domingo de Ramos hasta el Entierro del Señor y la Adoración de la Cruz; la quintaesencia de la liturgia tridentina, tan esencial para entender la celebración pasional en España.

Nada de ello aqui tenemos.

Las cofradías, centradas mas en sus procesiones que en la colaboración en la liturgia (excepciones hay, pero las menos) del triduo sacro, hacen lo que pueden, en cuanto a acompañamientos musicales.

Si antes era la falta de medios económicos y la falta de recursos musicales locales lo que empobrecia el oido del amante de la Pasión Charra, ahora es la falta de inteligencia, la improvisación y hasta el capricho personal lo que desmantela el poco sentido común de las hermandades y sus músicas.

En Salamanca es posible cambiar, de un año para otro, sin que el Cabildo o Asamblea lo apruebe o conozca, es mas se lo pueden encontrar directamente en la calle, el estilo tradicional de música de la cofradía. También es posible que a la directiva se le olvide renovar contrato a una de las bandas y se esté, a golpe de teléfono, buscando quien haga esa procesión, a horas vista de la salida procesional. Los resultados, todos los conocemos. Y los grandes sufridores, hermanos y bandas, por ese orden.

Lo que mas baja la nota media es que la música se piensa, en casi todas las cofradías, por y para los hermanos de paso, sin considerar ni por un momento que todos vamos en el mismo desfile, y hay momentos en que el barullo de bandas tocando todas a la vez es, cuando menos, contraproducente para la reflexión y meditación que debe acompañar a los nazarenos en sus salidas penitenciales.

Este año aprueban en su planteamiento musical Borriquilla, Estudiantes, Via Crucis, Dominicana, Vera Cruz (cuando la cofradía es la organizadora), Huerto, San Julián, y Amor y Paz (Liberación) Lo demás altamente mejorable, con alguna que otra catastrofe al lado de grandes aciertos.

Por bandas, Municipal de Alba ha soprendido por su buen hacer en las dos procesiones en que ha participado, Soledad y Flagelado. En ambas, su solemnidad se ha visto restada en muchos enteros por el resto de la música de la cofradía, con bandas mas potentes demasiado cerca. Las dos bandas portuguesas visitantes, Santo Antonio de Viseu y Musical Goulvense, han hecho un magnifico papel y dejado muy alto el pabellon luso.

Las bandas de cofradías, un merecido aplauso a Amor y Paz, que no solo ha hecho las procesiones mas difíciles (Yacente, Amor y Paz, Dominicana, Santo Entierro, Liberación) sino que ha sonado compacta, empastada y muy redondita, sabiendo lo que tocaban en todo momento y con un comportamiento ejemplar. Jesús del Perdón ha mejorado visiblemente la percusión y ha ampliado el repertorio, pero ha salido muy descompensada en un par de ocasiones, y con distintos músicos. No obstante la evolución que lleva y la presencia joven en sus filas hacen de ella una gran promesa.

De otras bandas o agrupaciones de cofradía, que abandonan los actos penitenciales de su hermandad para echar un pito, hablar a gritos molestando a público y hermanos (sus hermanos!!) mejor no hablemos. Cuando nos comportamos mejor fuera de casa que dentro, algo va mal, y cuando nos gusta mas la cordonería dorada que el hábito de penitencia, también.La pregunta que me hago en torno a las agrupaciones es, ¿porque en Salamanca hay tantas, algunas muy buenas, cuando las cofradías o los pasos que las demandan son tan pocas?. No todas las salidas que hacen son fruto del deseo unánime de la Junta de Gobierno y los hermanos. Muchas veces es que no hay otra cosa, o son mas baratas, lo cual es indignante pues es mucho el esfuerzo que hacen, y dentro de su estilo, hacen una gran puesta en escena. Pero el que esté al frente de una hermandad, debe conocer el estilo de la misma, y contratar en consecuencia.

No sabemos aunar esfuerzos y remar en la misma dirección, y cuando el personalismo esta al martillo, o a la batuta apaga y vámonos.

Música Privada

2008-03-17T20:05:00.000-07:00

Llevamos ya tres jornadas cofrades en Salamanca.

El Viernes de Dolores, incluso escapando del programa oficial por voluntad ajena, escuché una de las músicas mas semanasanteras mas hermosas que se deja oír bien poco en tierra Charra, el crujir de unas andas, las de Nuestra Señora de los Dolores, magnifica pregonera en su Via Matris de la Pasión. Y digo poco porque el silencio en esta austera, sobria y desencaminada pasión oficial es un bien ausente. Pero la Virgen fue aclamada respetuosamente por los cantos y rezos que entrecortaban el silencio. Y la carroza crujía y la pudimos escuchar.

Tirón de orejas para la Seráfica Hermandad en lo musical. Con tan poco espacio entre los pasos del Domingo de Ramos, apenas se escucho la Banda de Música de la cofradía, que ha realizado un notable trabajo en este año, además de haber incorporado marchas serias y de calidad al repertorio que ya tenía: Mater Mea (Dorado) y Cristo del Perdón (Gómez - Vila). Lo malo es que el Jueves tendremos mas de lo mismo, con una agrupación que lo hace bien, pero demasiado cerca de otras músicas mas tenues.

El Lunes Santo me ha dejado sin mi música favorita, la del Silencio a los pies del Cristo Dormido. Música Privada que solo ha sonado en el corazón azul de los hermanos, resignados ante el aguacero, mientras rezaban el padrenuestro.

Musica en Silencio

2008-02-25T11:39:00.000-08:00

Me he propuesto este año deambular por las calles salmantinas entre sombras de penitente, a la busqueda del silencio. Son esos los momentos mas especiales de la Pasion, y tambien los mas recordados. El ciudad dorada y barroca, el silencio es mi contrapunto a la musica que se desbordara dentro de pocos dias desde los atriles de los musicos, desde las pinzas que sujetan particellas, desde los pistones helados por el frio de primavera, desde los labios rotos...

El silencio se hace sitio en Salamanca en medio del estruendo de sus fachadas que hace siglos agonizan entre torsos sillares.

El Cristo del Silencio recorrera veloz, en un suspiro, calles con su nombre, y nos dejara escuchar el murmullo lloroso de las cadenas de penitente. Estare atento a escuchar el sonido duro del martillo contra la madera el martes santo, en el ultimo instante antes de elevar la luz y la sabiduria al claustro popular de la vida callejera. Se hara el silencio para rezar la oracion que el mismo nos enseño, a Jesus Flagelado en las escaleras de la Clerecia, y cerrare los ojos y abrire el corazon para escuchar el tintineo de las esquilas de la Esperanza en la madrugada lugubre, cuando la marcha cesa y la cera arde fria.

El Cristo del Silencio

Ire de la musica al silencio, del silencio a la meditacion, de la meditacion al rezo, y del rezo otra vez a la musica. Con el balsamo silencioso, la marcha se hace mas funebre, y las lagrimas, verdaderas.

El Consuelo de la Traición (a la Agrupación Musical Expiración)

2008-02-09T05:40:00.000-08:00

No pude dejar de emocionarme.

Hay un Cristo que llevaba años ofreciéndonos su mano para ser besada. Ese que recoge la túnica dorada con su mano izquierda para no molestar al sepulcro de Fonseca. Tiene la mirada perdida. Reflexiona tras el momento, dicen, mas humano de la Pasión, La Oración en el Huerto.

Lo han prendido y grotescamente, Malco tira de la soga como si se tratara de un animal ante la furia de San Pedro.

Jesús será besado mañana por muchos, fascinados por esa mirada al infinito que no se acaba nunca, y la cual no puedes dejar de mirar. Será besado por los hermanos, casi en secreto, antes de que el besamanos abra sus puertas, como quierendo decirle a Jesús, que el beso de la traición puede ser compensado por todos los besos sinceros de tus hermanos.

Y será loado de una forma maravillosa, pues será regalado con una nueva marcha, compuesta por los hermanos de la Expiración, que llevan rezándole con sabor a metal ya varios años, cada primer domingo de cuaresma. No podre estar cuando entren en las Úrsulas, se abran las dos hojas verdes de la puerta, y descubiertos, rindan honores al Jesús que nunca han acompañado el Jueves Santo. Y se los rinden por la cara...

Salamanca puede sentirse orgullosa de la dedicación las gentes que hacen posible el prodigio de la oración, el beso y la música. Y hasta me parece que Jesús sonrie cuando escucha su música, entre besos, en el consuelo de la traición...

Gracias a la Expiración por regalarnos siempre su música, y además, una nueva marcha, de corazón.

El Sonido de la Cuaresma

2008-02-08T12:01:00.000-08:00

La cuaresma de Salamanca tiene un sonido único, frio y conmovedor, recogido e íntimo, que casi pueden confundir con el silencio aquellos que solo prestan oídos a la algarabía y la celebración de pan de oro.

El el sonido de los zapatos de los humildes, de los trabajadores, de las madres, de los escolares, de los cofrades, de las hermanas, que casi sin querer pisar las baldosas ajadrezadas de San Esteban acompañan cada año, en la mas solemne de las procesiones, al Cristo de la Buena Muerte por el Claustro de los Reyes, apenas ornado, y entre denso incienso.

¿A quien no se le han puesto los pelos de punta al ver alzar al secretario la bandera, la primera de este año?

Las voces temblorosas como las velas que alumbran entonan "Pueblo mío" y "Victoria tu reinaras", que lejos de ser dos elegantes marchas de procesión, son el canto humilde y sencillo, de los fieles, que estremece.

Poca luz, poca voz, poca flor. A veces el silencio es la mejor música.

El miércoles de ceniza, el retumbar de las pisadas en el suelo al avance de las andas y las cruces cenicientas me hacen saber que estamos en Cuaresma en Salamanca.

Antropologia

2007-09-28T15:25:00.000-07:00

Cuando las cosas son cercanas, cotidianas, reales, estan al alcance de la mano, y puedes tomar unas cervezas mientras hablas preocupada o despreocupadamente de ellas, no valoras si son importantes o no, unicas o por el contrario, prescindibles.

Eso me esta pasando a mi con nuestra Semana Santa y claro, su musica.

Como muchos de mis lectores y amigos sabeis, estoy a bastante distacia de Salamanca en estos momentos, opotunidad musical que uno aprovecha para reflexionar, darle caña al ordenador a base de messenger y mail, escuchar otras musicas y el latido de otros corazones.

Hace apenas tres dias, mantuve una interesante conversacion con una amiga norteamericana acerca de la Semana Santa. Para empezar, como buena protestante, no tenia ni idea de lo que era, me estoy refiriendo a su celebracion popular, inexistente en las areas no catolicas del cristianismo. Por otro lado es una estudiante muy inquieta con ganas de conocer mas culturas y paises.

Tuve que hacer un esmerado "examen de conciencia" para poder sintetizar que era el festejo este que celebramos, porque, su historia y su complejidad, a grandes rasgos, apoyado por unos no muy utiles videos de Youtube, que nunca muestran lo que tu quieres enseñar en el momento adecado...

No le soprendia tanto la celebracion en si como la presencia de musica. Ella es musico profesional. Se la hacia raro, asombroso,la inmensa variedad de musicas que utilizamos en nuestras hermandades, y mas aun, que exista un genero propio para las procesiones.

Su momento de asombro vino cuando trate de explicarle porque los pasos "bailaban" en el momento algido de determinada marcha funebre... y como musica tecnicamente triste y mortuoria como las marchas de procesion pueden ser silbadas y aplaudidas, reconocidas como himnos locales, o arrancarte las lagrimas porque recuerdas a los tuyos...

Recorde entonces un magfinico anuncio de Renfe de los años 80... algo asi solo es un ejemplo de como es algo tan nuestro y tan autentico, incluso si se usa con fines publicitarios y de forma indirecta...

Semana Santa en los 80

Y no dejare de soprenderme cuan españoles somos, y cuan profundos son nuestros codigos culturales. Por nada del mundo debemos dejar que este nuestra fiesta, seña de identidad, manifestacion de fe y de hermandad se pierda en los albores de la globalizacion...

El labio roto

2007-08-13T12:24:00.000-07:00

El torreón de Monterrey se erguía sereno en la noche que anuncia pasión. Jesús Flagelado ya era mecido a esa hora a los sones del "Padrenuestro" de sus hermanos de paso frente a las platerescas 365 conchas, una para cada dia de año en que mostrar su amor.

La Virgen doblaba la esquina para enfilar la Compañía. La cera derretida era signo inequívoco de que el fin estaba cerca. Un último esfuerzo y todo habría terminado... o comenzado, para el próximo año.

En el atril, "Mater Mea". La última marcha. Le darían vueltas hasta que lleguase arriba, a las escaleras, donde se escuchará, como siempre, la Salve que precede a la Agonia que Redime.

Los pies hinchados de penitencia en la hermandad elegante que reza el rosario y camina pausada sin cadenas ni lamentos...

Pero la sangre apareció. Apareciço en forma de lágrima, en forma de corchea. En el tercer acorde de la Marcha Lenta, el labio no resistió y la melodía cayó desangrada a los pies del Cristo de Carmona, presagio pequeño, dulce y doloroso, en la noche fría, de que Cristo y sus hermanos sufren codo con codo, paño sobre nogal, labio sobre metal.

Sobre el frio metal, una mancha roja, bajo los pies marmoreos, rosas.

El Beso de la Traición

2007-07-20T06:17:00.001-07:00

1997. El Prendimiento de Miguel Torija cumple 100 años. La Cofradia de la Vera - Cruz lo celebrará poniendo a hombros el grupo escultórico para la procesión del Jueves Santo de 1998.

Dos jóvenes soñadores y semanasanteros lo comentan por los pasillo de la Facultad de Geografía e Historia:

- lo vamos a sacar con "Nuestro Padre Jesús", eso si que es un marchón...
- No jodas, un paso así se merece una marcha propia...
-vale, y quien nos la hace...
-...Yo te compondré la mejor marcha fúnebre que sea capaz...

Nochevieja de 1997. Mientras el mundo arroja confetí por la ventana vistiendo ropa interior de color rojo, alguien mantiene el PC encendido hasta el alba. El atril del piano lleno de papeles con esbozos, motivos y frases, conducciones armónicas y modulaciones. Una foto del Prendimiento revolotea por la habitación. Café.

La mañana de Año Nuevo, mezclada con los acordes de TVE de la Marcha Radetsky de Viena, el Midi interpreta la primera versión de la marcha. El Beso de la Traición. El Prendimiento tiene música propia.

Semana Santa extraña la del 98... el paso sale sin banda propia... sin marcha... desilusión y columnas de periódico.

Un año mas tarde, los dos jóvenes soñadores están viendo pasar a Pasión por el Pasaje de los Azahares en Sevilla cuando suena un móvil. Alguien desde Zamora esta haciendo que el estreno del "Beso" sea via satélite. Lloran como niños ante la mezcla de emociones y mundos que tienen entre las manos. Desde ese año, el grupo de Torija baila a los sones del Beso, de sus 5 temas y de su trio potente e inspirado.

2006. El Prendimiento de Damian Villar sale a la calle una vez mas, 20 años después de que unos cuentos lucharan por sacarlo del garaje donde dormía sueños de nazarenos...

Jaime da el martillazo de salida abandonando por primera vez zamora en los dias santos para contemplar el grupo de Damian y a la "Ramona" y los hermanos de paso escuchan por primera vez su marcha, "El Prendimiento", regalada por aquel grandisimo músico Zamorano. Y Jesús baila por las Úrsulas la música hermosa que brota de los hombros de sus hermanos que tararean la marcha fúnebre como si fuera una letanía.

La marcha zamorana, de un salmantino. La marcha salmantina, de un zamorano. Música charra en Santa Clara, música zamorana en la Compañía, brazos que se entrelazan entre regalos del destino, de una música que flota en la Ruta de la Plata, porque nunca hubo beso mas dulce que aquel que sin traición alguna regala Jesús a sus gentes y los hermanos de Zamora y Salamanca en la tarde del amor fraterno...

Foto: Javier Alcina

El pequeño músico

2007-06-30T12:56:00.000-07:00

Me vais a permitir que os cuente una historia imaginaria. Esta es una historia de amor. Una historia de amor tierno e infantil en la que todo parecido con la realidad, es pura casualidad. Puede ocurrir, y ocurre cada año, en distintos pueblos y ciudades de España, con los niños entregados a la música procesional. Este cuento lo han vivido todos aquello que levantando muy poco del suelo y cumpliendo pocas primaveras, ya tocaban el fliscorno o los platos. Antes de decir que tal suena aquesta o aquella banda, deteneos un momento a recordar la ilusión de vuestras primeras procesiones, la ilusión del niño que empuña las baquetas o la trompeta, que abulta casi mas que Él... Recojo el guante de las Semanas Santa "de pequeño" con este cuento, que quizá haya vivido en primera persona, quizá lo haya soñado en las vísperas de la Pasión...

Las seis de la tarde. Los zapatos negros brillantes, relucientes. El nudo de la corbata recién hecho por el padre, el emblema rojo con la Cruz del Santo Sepulcro prendido de la manga. Su instrumento abrillantado a base de gamuza esa mañana en que vio, de respabilón y casi faltando a la familiar costumbre, la Borriquilla... repasando los papeles de su banda. Esa tarde polvorienta, debutaban. Cada vez que lo pensaba se abría un mundo en su mente, dudas, algunas notas que fallaban, saber coger el paso, no descuadrarse de la formación de los músicos... ahora todo estaba listo. Los últimos repasos, calentar el labio y todos juntos a la puerta del convento. 6 meses y pico de preparativos, desde que vio un anuncio en el periódico y su madre llamó por el al teléfono que aparecía en El Diario, la elección del instrumento, que si el clarinete, que si el saxofón... encontrarse con las corcheas, las claves y las notas adicionales, conocer a los compañeros y a esa chica tan maja que toca la travesera... de regañinas del director, de guiños cómplices con el de la percusión, y también de vacilaciones desleales por parte de algunos que perdieron su corazón de niño, no iban a poder con las ganas de Él. Ni de los otros veintitantos que se estaban convirtiendo en sus amigos, en esa edad en que la amistad es el mas sagrado bien.

Las siete de la tarde. El camino polvoriento esta lleno de gente. Otra banda, veterana, mas numerosa, experimentada y muy solvente, les precede. Abrazos y deseos cofrades y musicales de "buena procesión!" Miró expectante la salida del primer paso, con el bolsillo lleno de gominolas para los descansos, con un ojo puesto en la reja del convento y otro en las nubes que presagiaban agua. "No nos va a llover, el pimer día no"! La Boquilla estaba fría, muy fría de una primavera que en marzo aun no ha despertado en Castilla. Arrastrar de cadenas, silencio espeso y espectante... Himno Nacional. Nudo en la Garganta. Sed en la boca y temblor en los labios contra el metal de su embocadura. Jesús estaba en la calle. Un momento soñado que tenia delante de sus ojos. Todos los años lo mismo, todos los años diferente, desde que su abuela le explicó porque llevaba corona de espinas y luego Él aprendió gracias a un libro que tenía su primo, que era de la Cofradía de Jesús Rescatado, de cuando era la imagen y quien lo había esculpido. Alguien cantó una saeta mientras todos colocaban el papel de "Triunfal", su primera marcha. "Cajas, marcha lenta" la banda caminaba, sin perder el ritmo. Parecía que lo habian hecho millones de veces. Pero eran los primeros pasos. Se distinguian entre el atril y el bordillo de la acera miradas de curiosidad, de indiferencia y de indisimulado deseo de que saliera mal, desde alguna esquina, en las aceras pobladas por buenas gentes mezcladas con los "sin corazón" que miraban por encima del hombro al pequeño músico. Eran pocos, muy pocos los que habian apagado el recuerdo en su alma de su Semana Santa de la infancia. La mayoría del público los miraba asombrados y enternecidos. Fotos. Aviso. Platillazo y redoble: a tocar!! "parabará, chan, chan.... parabará, chan chan chan cha, tapatapa tapatatata...." Jesús subiendo la cuesta aliviado en su sufrimiento redentor por las notas de su banda.

Un capuchón alto, mucho mas alto que los demás, con bastón de mando, se detiene delante de la banda mientras suena la música. Discretamente levanta el pulgar delante del anagrama de las cadenas rotas y se adivina una sonrisa debajo del raso rojo. Es el Hermano Mayor. A los mayores de las filas de adelante se les escapa alguna lágrima. Sueños cumplidos que abren el cajón de otros sueños que están por llegar: "Ya tenemos banda"... se dicen entre si, y es la mejor del mundo, aunque desafine, aunque le falte un requinto y el saxo tenor, aunque alguna marcha hayan tenido que cortarla porque llevaban a las flautas perdidas... porque la ilusión y el empeño de sus jóvenes músicos hace que vaya siempre en el corazón, enfilando la Rua, pasando frió con el metal entre sus manos, o pasando sueño aguardando a que el Paso se recoja en las Úrsulas.

La procesión ha terminado. Himno Nacional con muchas mas ganas a pesar de que el labio "tira". Aplausos para Jesús y su banda. Abrazos, besos, hermanos anónimos que dan la enhorabuena, amigos de la cofradian con una sonrisa de oreja a oreja, otros se marchan corriendo a sus casas, o esperan a que salgan los de paso, que se estaban cambiando.

Dos hermanos de los que solo salen en la procesión, ajenos - peor para ellos - a la hermosura de construir unidos algo tan frágil y tan eterno al tiempo como un grupo humano, comentan con el verdugo levantado y la cruz apoyada en el suelo:

- ...era mejor la banda que nos pusieron el año pasado-

- ya, pero estos no veas lo bien que se han portado y las ganas con que soplan, ¡que es el primer año, coño!

Y una sonrisa se dibuja en la cara del pequeño músico. Su madre le ha hecho mas de 20 fotos desde la acera, y eso que iba por las filas de dentro. Ha recorrido su ciudad con su banda en su fiesta mas grande. Ya es uno mas. Le resbalan las miradas altivas. Ha tocado para Jesús la mas bella de las marchas, aquella que nunca llegará a escribirse por el que el latido de un corazón no merece ser convertido en tinta. Solo ser latido y sentido. Fe. Su sueño es ahora realidad. Recordará siempre que fue un pequeño músico, pero no mirará por encima del hombro.

Quiero dejar una dedicatoria... gracias a todos los "pequeños músicos" con los que compartir esta semana santa me ha hecho vivir un capitulo de la infancia, seguir siendo "pequeño", en las puertas de la madurez.

Marchas Salmantinas

2007-06-29T10:47:00.000-07:00

El año pasado 2006 asistimos a una cuaresma musicalmente muy fructifera, en lo que a conciertos y estrenos toca. Se estrenaron nada mas y nada menos que tres marchas de procesión, "Cofradías Salmantinas", "Vera - Cruz" de J. C. de la Fuente y "El Prendimiento" de J. Gutierrez, para banda de música. Los estrenos, dos por la banda de Avila y el tercero por la de Villamayor, causaron expectación y lograron cierta difusión. Algo palpable en muchos cofrades locales es el deseo de tener música propia. Pero aún no la tenemos. Me adhiero a este sentimiento colectivo, mio desde la adolescencia, cuando uno iba conociendo por libros y VHS (entonces no teníamos internet, foro ni DVD) otras semanas santas, todas con su música característica: Cuenca, "San Juan", Medina, "La Lágrima", Sevilla "Campañilleros", Málaga "Fúnebre de Sors", Córdoba "Paloma de Capuchinos", Zamora "Thalberg"... todas antiquísimas y arraigadísimas. Siempre me soprendió que Salamanca y Valladolid, dos primeras potencias semanasanteras careciesen de músicas así. En el fondo se debía a que solo contabamos con la Banda Municipal, en ambas castellanas capitales, y por tanto, este repertorio quedaba fuera del ámbito de difusión de los aficionados, verdaderos motores de todo esto, los "capillitas" o los "marchitas".

Con la aparición de las primeras bandas aficionadas de música, a mediados de los 90, las inolvidables Ciudad de Salamanca (primeramente San Fernando) y Francisco Salinas (también Grupo Cultural) se comenzó a dar paso a muchas novedades en el repertorio. Nos invadieron las marchas andaluzas de Abel Moreno, como ocurrió en esa década en toda España, pero también se dió paso a composiciones, de un modo mas bien tímido, que inauguraron ese género, ahora con raíz charra. Algunas mágníficas, hay que decir, como "Luz y Pasión".

De ese proceso, ha resultado que la Junta de Cofradias ha tenido la iniciativa de encargar a J. C. de la Fuente, reputadísimo compositor y excelente director, que componga marchas para las hermandades de Salamanca. Primero una genérica, "Cofradias Salmantinas", y despues las tres composiciones para tres de las hermandades mas veteranas: Vera Cruz, Soledad y Nazareno. Buena iniciativa. Si se completa el proceso, Salamanca contará con un autentico "fresco" musical de sus hermandades, de calidad, hechas por la misma mano, con forma de marcha de procesión.

Hecho aislado fue lo ocurrido con la marcha de Abel Moreno "Pasión en Salamanca", de dudosa calidad, repetitiva y no muy pedida por las cofradias, pero que curiosamente ha terminado por hacerse un hueco, por el nombre que la firma (su originalidad es mas que discutible, quien tenga dudas que revise las marchas de Gómez Vila y verá por qué) y que técnicamente es muy fácil de preparar. He de decir también que las hay peores y que la instrumentación es resultona.

Hasta aquí todo perfecto. La Junta ha distribuido copias de excelente calidad a las hermandades, para que a su vez le propongan estas marchas a las bandas que les acompañan. ¿Hay voluntad para esto? ¿estan las cofradias preparadas para difundir este Patrimonio? ¿porque muchas bandas no tienen estas partituras?

Me gustaria poder decir que si y sacar pecho de mi semana santa, de mi ciudad. Pero va a ser que no. "Cofradias Salmantinas" no ha sonado ni una sola vez en dos años por las ruas platerescas. lamentable. Y todos tenemos la culpa por no exigir que se toque esta, y todas las marchas dedicadas a Salamanca, sus hermandades e imagenes. Las conocidas, y alguna que duerme el sueño de los justos en algún archivo municipal.

De nuevo, como dice el blog hermano, deberiamos ir todos por igual, todos a una...

Miguel Fleta y Salamanca

2007-05-19T06:01:00.001-07:00

Quizá a muchos de vosotros os suene el legendario nombre de Miguel Fleta. España ha sido y es una gran potencia lírica, una tierra de magnificas y extraordinarias voces que han dado la vuelta al mundo, pasando las mas de las veces desapercibidas en su tierra mientras llas catedrales de la lírica se rendían a los pies de las gargantas mas privilegiadas de la Piel de Toro: Manuel García, Julian Gayarre, Alfredo Kraus, Placido Domingo o Teresa Berganza están en el Olimpo internacional del Bel Canto. Entre nuestros mitos patrios está el increible tenor Miguel Fleta, que seguía la estela de otros grandes nombres de la época como Benamiglio Gligli o Enrico Carusso. Aragonés, nacido en 1897, realizó sus estudios en Zaragoza, Barcelona y Milán, donde dió inicio su fulgurante carrera internacional, de la mano de su amante y mentora Luisa Pierrick. Su voz llenó los teatros mas importantes del mundo, como Trieste, Metropolitan de Nueva York o La Scala de Milán, donde estrenó Turandot de Puccini, dirigido por Toscanini. Corría el año 1926 cuando es bautizado su segundo hijo apadrinado nada menos que por D. Alfonso XIII, ocasión en la que canto Tosca de Puccini a beneficio de los mutilados de la Gran Guerra (1914 - 1919) . En Enero de 1927 conoció a Carmen Mirat, salmantina cuyo apellido tiene notables ecos charros, momento en que se separó definitivamente de Luisa Pierrick para casarse, en mayo, con la salmantina, con quien tendría otros dos hijos. La anécdota jugosa y semanasantera de esta Salamanca que se desconoce así misma, es que la familia Mirat, que residía en la Rua Mayor invitó a Miguel Fleta a la Semana Santa de 1927. Cuatro eran las procesiones que entonces se podian ver en la ciudad: El Jueves Santo desfilaba como hace hoy la Seráfica Hermandad, mas conocida como la del Silencio en aquellos años o la de los comerciantes, el viernes santo salia el Santo Entierro y por la noche, La Soledad, cerrandose el ciclo pasional con la Procesión de Pascua, el Domingo de Resurrección. Por aquel entonces una procesión era un acontecimiento destacadisimo en Salamanca, y Fleta quiso participar cantándo al paso de la Virgen Dolorosa de la Cofradía de la Vera Cruz. O eso contaban los mas ancianos hace ya algunos años. Lo que si es cierto es que el rumor se corrió como la polvora `por una pequeña y modernista ciudad de provincias, agolpándose tal gentío en la calle de la Rua para escuhar al tenor, que tuvieron que intervenir los "Romanones" o policia creada por el M inistro y Conde de tal título en tiempos de la Restauración para despejar la calle y que pudiera avanzar la procesión. Miguel Fleta, ante tales tumultos, no cantó. Es incierto que fuera a cantar una saeta, al menos entendida como flamenca, pues era un artísta lírico muy reconocido. Seguramente iba a interpretar alguna obra sacra u operísitica.

Ese año marca el inicio del declive de la carrera de Fleta, afectado de una severa faringitis que la hará perder facultades vocales. No obstante continuó cantando en Europa, America del Sur, China y Japón, no siendo ajeno a la difícil situación politica de España que le llevó del republicanismo a militar en Falange. Falleció en 1938 a causa de una uremia, legandonos una considerable cantidad de registros fonográficos para la época, de discos de 78 y 33 y 1/4 R.P.M

Se concentra mucha magia en esta anécdota, en una época en que la radio lo era todo a los medios de comunicación, las estrellas de la opera y la zarzuela ocupaban los puestos de relevencia social que hoy ocupan folclóricas y gentes del "couché" y Salamanca se rendia a los pies de La Dolorosa como imagen señera, en la cúspide de su devoción mas popular, de solemnisimos novenarios, roscas, cohetes y antológicas procesiones llevada solemnemente en la única, cara y espectacular carroza de ruedas que se adquirió en 1924. Ecos de una nostalgia que nos pertenece a todos...

de Saetas...

2007-05-17T10:47:00.000-07:00

En las últimas retransmisiones semanasanteras de esta nuestra ciudad, hemos tenido la oportunidad de observar un fenómeno digno de estudio (para el que tenga tiempo y dinero) o de comentario y reflexión (mi caso, mas parco en lo anterior) que es el de la presencia de saetas y saeteros en Salamanca.

El objeto de reflexión es la insistencia en definir "desde arriba" el fenómeno de la Semana Santa en Salamanca, tanto de los puristas que defienden a capa y espada la raíz castellana de nuestras hermandades (una evidencia de la que soy firme defensor) como de los "innovadores" que se agarran al "aqui no hay tradición" para meternosla doblada con cachivaches, modas, tendencias, andaluzadas y demás inventos variopintos. Ni hay que buscar una sobriedad a la zamorana, digamos sin saetas, ni meternos en oropeles ajenos que ningun bien pueden traernos. Esto es como es. Salamanca y punto. A lo que iba.

Me refiero a TVS porque lo tengo fresco en la memoria, lo he visto varias veces y porque a todos nos entra nsotalgia de los dias santos cuando todo ha acabo y el que más y el que menos se pone un DVD o se oye una marchita. El Lunes y Martes Santos, en presencia de las cámaras, se oyeron saetas. Una, de nuestra querida Soledad Calderón, que lleva taitantos años al pie del cañón y cada año lo hace mejor y con mas gusto. No se prodiga tanto como antes, y se escoge mejor. Me gusta. Este año ha compartido cartel con otro saetero, que he oido mas años - seguro que algún lector conoce el nombre - que no lo hace mal tampoco, pero me dió la impresión de buscar la camara en ambas retransmisiones, ponerse en el camino de la procesión y forzar la parada del paso, y algun detallito más que no me convenció.

Hay que decirle a mis queridos comentaristas Luis Felipe y Javi, que en Salamanca, se cantan saetas. Y que no es un importación de ningún sitio. Muestran esa parte tan charra arraigada al Flamenco, a los Toros, y por supuesto, a la Semana Santa. Con cariño...

Tenemos imagenes del genial Rafael Farina cantando saetas en la de las 5 de la mañana, del mitico Legionario haciendo lo propio, hace 40, 50, 60 años... y al público le gusta. A mi me gusta ir bajo el capuchón y escuchar como le cantan a mi Cristo de los Doctrinos, a mi Jesús del Perdón, a mi Virgen de la Soledad. En la foto que acompaña este texto, de Fernando Santos, se ve al Legionario cantando al Cristo de la Agonía en una tarde de Jueves Santo de, probablemente, 1975

Algunas cosas no me gustan: que la gente y muchos cofrades piensen que el flamenco es cosa de gitanos y andaluces -cuando es un arte en si mismo, aunque beba de las fuentes del cante tradicional de Andalucía, pero también del canto arabe y de la copla española del S. XVIII - y cataloguemos a la saeta dentro de esas importaciones a las que me refería, cuando nada tiene que ver. Otro caso que me disgusta, es que los pasos se detengan ante el cante de una saeta... los pasos, especialmente si la procesión es seria, y todas, menos Ramos y Resurrección deben serlo, no deben girarse ni detenerse, ni volverse ante nada que no sea otra imagen o el Santísimo. En eso concordarmos todos. La saeta es espontanea, sale del alma, es breve, y si rompe el silencio en esta Salamanca plateresca, no es para importar nada ajeno. Soledad se hace con el pensamiento y la voz de todos nosotros, cuando se escucha su comienzo. Por eso seguimos mirando al Cristo de la Luz, y escuchando su voz en el Corrillo. De soledad solo necesitamos su cantar, su dicrección, su saber está. Canta vestida de negro. No hace falta mas descripción.

La Banda Municipal

2007-05-15T06:07:00.000-07:00

La Banda Municipal de Salamanca fue la banda de música que acompañó nuestras procesiones mas señeras en el último cuarto del S. XX. Durante muchos años fue la única banda "de viento", como se suele decir, que participaba en Salamanca, siendo las restantes de Cornetas y Tambores, de corte militar.

Salamanca cuenta con una dilatada historia de participación de Bandas de Música en las procesiones. Existe constancia desde mediados del S. XIX, y sin interrupción hasta nuestros días. Muchas han sido las que han tocado tras nuestros pasos, pero cabe destacar la de la Diputación Provincial (S. XIX), la del Regimiento de la Victoria, la Banda de Música de Matacán (Mediados del S. XX) y la Banda Municipal de Salamanca (desde 1963)

Con buen criterio organizativo, y contando Salamanca practicamente con una procesión diaria, excepto Jueves y Viernes Santo (que salian dos cada día, mas la H. Dominicana) la Banda Municipal vino a contribuir al engrandecimiento de la Semana Semana, en los mismos años en que comenzó a realizarse el Pregón, se llevó el Descendimiento al Patio Chico, dejaron de salir muchos grupos escultoricos por falta de hermanos y hasta desaparecieron algunas cofradías.

Sin embargo, la Banda ponía un toque de solemnidad a las procesiones, siempre las mismas. El Jueves Santo tras la Dolorosa, la mañana de viernes santo tras la Virgen de la Esperanza, en el Santo Entierro tras el paso del Encuentro (mas tarde sería trasladada a la presidencia, tocando para las autoridades en vez de para las imagenes, imperdonable) y el Domingo de Resurrección tras el Paso de Jesus Resucitado.

Su repertorio, elegante y muy bien escogido, fue siempre amplio y bien interpretado. Destacan marchas como Mektub (Mariano San Miguel) Adoración (Miguel Pascual) Nuestro Padre Jesús (Emilio Cebrian) o Sueño Eterno (Jaime Teixidor)

Fueron muchos años de procesión, de levantarse a las 5 de la mañana para
ir tras Nuestra Señora de la Esperanza, de acompañar el paso de Jesus de Nazareno para deleite de cofrades y público... Vio la banda la puesta a hombros de la Dolorosa de Montagut (1985) y También de la Dolorosa de la Vera Cruz (1996).

Aquellos finales de procesión inolvidables, llegando a la Purísima a los sones de "La Pilarica" para hacer la reverencia al Stmo. Cristo de la Agonía, de la Marcha de Thalberg subiendo la calle Compañía en los atardeceres del Jueves Santo, de ver sus papeles amarillentos a traves del capuchón cuando la virgen te adelantaba "haciendo el muelle", de pinzas de la ropa en el atril para que no salieran volando las particellas al doblar Calderon de la Barca a las 7 de la mañana con la Esperanza, de tocar para que bailase el Resucitado...

Diciembre de 1993. Cabildo General Ordinario de la Seráfica Hermandad, convento de los PP Capuchinos. Lo recuerdo como si fuera ahora: D. José Vaz, a la sazón secretario de la cofradía por aquello entonces, da lectura del Acta del Cabildo anterior, del Cabildo de Marzo, relatando "... este año la Banda Municipal del Exmo. Ayto. de Salamanca no acompañara a la Dolorosa en la procesión del Jueves Santo, tras 26 años participando en la misma, debido a..." que otras hermandades habian solicitado, con todo el derecho, la participación de la Banda en sus desfiles.

Poco a poco los profesores se fueron jubilando, quedando el Ayuntamiento a la espera de la exintición administrativa de la Banda. Feas palabras para un triste final. Cada año salían menos músicos, unos años con refuerzos, otros sin ellos, sonando poco - pero digno - hasta que poco a poco fueron abandonando las procesiones. Primero la de la Madrugada, saliendo por última vez en 1996 tras la Virgen. Aun recuerdo la primera marcha que sono al romper el alba, en San Isidro, "Sueño Eterno" marcha fúnebre; las lagrimas parecían deslizarse sobre el rostro de la imagen con la primera luz amarga de la mañana, mientras el paso, de apariencia apelmazada todo el año en San Esteban, parecía una pluma mecido por el viento, con las esquilillas clavándose en mi memoria a cada cimbreo del palio. Luego vino dejar la Seráfica Hermandad, saliendo en el 2001 por última vez, y por ser el 75 Aniversario. Solo llevaban caja. Ni platos ni bombo. El resucitado fue abandonado hace pocos años también, manteniendose cerrando el Santo Entierro, tras las autoridades y tocando para ellas, en un sin sentido provocado hace años y nunca subsanado.

De las demás cofradias que solicitaron su presencia fueron Agonia Redentora, Amor y Paz (que por espacio de 4 o 5 años se turnaron con Seráfica y Dominicana) y Jesús Flagelado (en el 50 Aniversario, 1998). No creo recordar ninguna procesión semanasantera más.

Una postrer oportunidad para mi y algun antiguo oyente de la Banda, fue la Salida Extraordinaria del Jesus Nazareno en si 290 Aniversario. Salieron apenas 10 profesores, sin percusión alguna, tocando las marchas de siempre y con el paso de siempre, porque si hubo un paso por el que la Banda sintió predilección fue Jesus en la Calle de la Amargura. Fue como saltar 10 años atrás, disfrutando del paso sin aditamentos (nada de flores, el sólo en la calle) y los maestros tocando... a pesar de su escaso número el paso no se descuadraba. ¡Y eso por como tocaban! limpio, afinado, preciso...

Sirvan estas líneas como humilde reconocimiento a los profesores, que a través de sus marchas me enseñaron a apreciar y Amar, con mayúsculas, la Música.

La Dolorosa

2007-05-11T04:42:00.004-07:00

"...La roca fría del calvario, se oculta en negra nube,

por un sendero solitario, la Virgen Madre sube...

... camina... y en su cara morena, flor de azucena, que ha perdido el color,

en su pecho lacerado, se han clavado las espinas del Dolor..."

Así comienza el Relato de Rafael, maravillosa romanza de la Zarzuela de 1924 del Maestro Serrano.

De niño, cayó un viejo vinilo de esta zarzuela en mis manos - ni que decir tiene que está guardado a buen recaudo como herencia familiar- la escuché una y otra vez, poniendo el disco sobre el tocadiscos, sobre todo la romanza de Rafael... que manera de describir el Dolor de la Madre... la misma Virgen que me enseñaba mi Madre cuando veiamos aqui y alli, una y otra vez la Procesión de los Comerciantes, con mi hermano de 7 años dentro, para ver que tal iba, si se queria salir, y Él "que no me quiero salir que voy bien" mientras la Virgen de Montagut retomaba las calles de Salamanca a hombros despues de muchos lustros a ruedas. 1985.

Minutos que eran horas para mi, parado en el bordillo de la Rua cuando a lo lejos se oían los acordes de la Banda Municipal de Salamanca, que tocaban algo parecido a mi zarzuela... no sabía que eran marchas de procesión, para mi eran mi zarzuela, solo que nadie cantaba. Muchos años despues supe que los maestros que componían zarzuelas eran los mismos que componían aquellas antiguas y elegantes marchas.

Y en mi cabeza la romanza...la roca fría... el pecho lacerado... la corona de espinas... caminando hacia la cruz, que marchaba delante en la procesión...

La Zarzuela, que toma como motivo la Opera Tosca de Puccini, narra el debate interior del pintor Rafael, entre el amor por Dolores (la Dolorosa) y su vocación religiosa. Rafael tiene el encargo de pintar una Virgen Dolorosa, que sin poder remediarlo, se parece a los rasgos de su amada Dolores... y cuando les está explicando el cuadro a sus hermanos, canta esta maravillosa romanza...

La Virgen que pinta Rafael eternamente cuando oigo esta romanza, es siempre, y sin duda, la Virgen que tallara Montagut. ¿que otra Virgen camina, y "sus labios de hielo besan el suelo de donde brota una flor"? Solo la Ramona. Solo la Montagut caminaba de entre las Dolorosas de Salamanca. Las demás eran inmóviles, o estaban abatidas en el suelo, o retornaban del Sepulcro. Además, y no se me escapaba a mi imaginación de niño, Montagut tambien se había inspirado en una señora, como hacía Rafael en el relato, una señora que conocía mi abuela (Salamanca era pequeña, creo que se conocían todos) y por eso llamaban cariñosamente en casa a la imagen "La Ramona"

... era como en la Zarzuela... mi hermano sigue saliendo en la procesión, su única hermandad, tan cerca de la Virgen como puede; Ya no le pregunto que si va bien. Le deseo suerte antes de salir, cuando estamos vestidos y dentro de las Úrsulas. Tampoco sale la Banda Municipal, con sus viejas particellas y sus pinzas de la ropa para que no se volase "Nuestro Padre Jesús, marcha favorita de Paco Pastor, y yo ya no veo la procesión desde la acera. Pero todo sigue igual.

Siempre espero a que llegue la Virgen a las Úrsulas, con los hermanos cansados pero contentos, y se cumpla el fin del texto que musicó el Maestro Serrano "... que el que vivió la espera, muerto en la cruz... la Madre Dolorosa del Redentor..." cuando se encuentra con el Cristo de la Agonía...

...era como en la Zarzuela... sigo imaginando a Inocencio Soriano escuchando la radio en 1939, escuchando esta música y trabajando en la Dolorosa con Doña Romana posando... y lo sigue siendo... mas de 20 años después.

Pasión, Piedra y Música

2007-05-10T16:35:00.000-07:00

Tenemos los amantes de esta fiesta sacra, una perniciosa costumbre, que es la de catalogar y sacar defectos a esta expresión colectiva de escultura, arquitectura, artesanias, horarios, historia, colores, tejidos... es la obra de arte total y colectiva, con jerarquía pero sin director, que evoluciona, no siempre a mejor, cual organismo vivo.

Puestos a catalogar, quien mas y quien menos tiene una escala de sitios donde "saben de Semana Santa". A este deporte son aficionados los cofrades de los sitios de una supuesta "primera división", que defienden como mejor, por supuesto, la suya. ¡Faltaría mas! en Zamora, Sevilla, Malaga, Valladolid o Murcia, "Ahí si que saben"...

Hay que recordar que las comparaciones son odiosas.

Luego estan las semanas santas modestas, ancestrales, las rurales y las de capitales no muy populosas, que no buscan mas que sacar las procesiones y conmemorar la Pasión y Muerte, y a veces hasta la Resurrección, con escaso patrimonio y muchas ganas: Logroño, Segovia, Toledo...

Y luego estamos los pirados de Salamanca

Estamos de atar

Tenemos con Granada, Santiago, Toledo y Cordoba, posiblemente la mejor ciudad procesional de España, un patrimonio escultórico admirable, muchas cofradías, bandas, cofrades, público, dinero, publicidad, tertulias, asociaciones, cultos e inquietud por mejorar.

Siempre comparandonos. Tenemos un complejo cofrade tan grande que en vez de cursos de formación deberiamos pagarnos un psicologo experto en religiosidad popular y relaciones sociales.

A los cofrades salmantinos, a los de a pie, los pocos que tenemos (porque cada vez somos menos) les parecen mal esas comparaciones, y al publico también. Se nos olvida que las cofradias no son nuestras, son de todos los salmantinos, y esa es una gran asignatura pendiente. Difundir nuestra vida cofrade en la ciudad, antes que fuera. Pilar esencial. Estar en Salamanca y apagar esos comentarios comparativos. ¿podeis imaginarlo?

Eso no quiere decir que este todo bien, por el hecho de ser charro, ni mucho menos. Ni que lso intercambios estéticos (que se producen en todas las Pasiones con mayusculas) sean malas. No, no es eso.

Lo malo es cuando se empeñan en enseñarte a hablar. A decirte como se llaman las cosas de las cofradias, cuando resulta que las llevas llamando mal, taitantos años, y tu sin enterarte, ¡que lerdo soy!

Lo mismo con las saetas, pero al revés. Aquí se han cantado saetas toda la vida, mejor o peor (mas bien mal, pero con sentimiento, que me perdone Soledad Calderón) Pues ahora resulta que hay un sector que lo ve poco adecuado... en fin. Si Farina levantara la cabeza...

Con las marchas más de lo mismo. Toda la vida acostumbrados a un repertorio, y en vez de darle cancha a los músicos autóctonos, a traer sevillanas y rumbas. Menos mal que hay un director con cabeza y va y graba un CD de Semana Santa en Salamanca, y a parte de las marchas de toda la vida, muchas de la Municipal, mete nada menos que 5 marchas de jovenes promesas y reputados músicos locales. Asi se hace! una pica en Flandes. Bravo Villamayor.

Pues todavia hemos de oir alguna que otra burrada, y no saliendo de la campana de ningun instrumento de nuestras esforzadas y viajeras - a la fuerza - bandas...

Difícil

2007-05-07T04:59:00.000-07:00

Nuestra Semana Santa es difícil.

Difícil de clasificar, Difícil de entender, Difícil de amar.

Difícil.

Es lógico que siempre estemos queriendo cambiarla, para mejor, para definirla, para difundirla. Es una constante en nuestra histórica cofrade de los últimos, al menos, 100 años, que ya son...

Salamanca ha dado importantes músicos a España; enseguida nos vienen a la mente el decimonónico Tomás Bretón, y el renacentista Francisco Salinas. A los más entendidos enseguida les suenan los nombres del romántico Felipe Espino y el mas contemporáneo Gombau, y los del folclore y la tradición local, los García -Bernal y Sánchez Fraile, por poner algunos ejemplos, ya que hay muchos mas.

Hay tradición y cantera. Muchas bandas, muchos coros, tres conservatorios, infinidad de escuelas de música, cuatro orquestas, cuatro teatros... ¿"suena" bien verdad? La Pasión y Piedra debería, espontáneamente, mostrar toda esa efervescencia que recorre al ciudad durante el año académico.

¿Donde está toda esa música en la Pasión? Pregunta desgarradora, y difícil, no de responder, sino de admitir. Está al margen en su práctica totalidad, y los pocos locos que se atreven a aventurarse en el mundillo no siempre grato de las cofradías, o salen escaldados, aprenden a amar otras pasiones a fuerza de que le echen a uno de la suya... o aguantan carros y carretas con tal de salir en Salamanca.

Aqui escuece el doble lo de no ser profeta en nuestra tierra.

Poco a poco parece que esto va cambiando. Se va haciendo hueco a lo de aquí en algunas hermandades, mientras algunas bandas y muchos músicos a título personal, se van a tocar a otros pueblos o ciudades a veces porque se quedan sin procesiones en las que tocar (¿que ironía verdad?). Otras veces hay hermandades que sacan más músicos a la calle que hermanos de fila... soprendente. Algunas bandas están promoviendo que nuevos valores, jóvenes músicos, que con nuevas y soprendentes composiciones están animando este mundo y abriendo horizontes de participación y creación.

También vamos haciendo un puñado de repertorio propio donde antes solo había importación bastante mal pensada. Ójala solo quede ya solo para el recuerdo historias tan tristes - y viejas, ya va para 15 años - como la de aquel joven músico, emprendedor, ilusionado, desinteresado, que intentó regalar una Banda de Música a su madrugadora Hermandad, practicamente formada, para que su hermandad tuviera su propia musica y no tuviera que contratar a tantas bandas, todo ello a cambio de una mínima inversión, más personal y de apoyo que económica, que por supuesto no logró, y que después le compuso y dedico una marcha a una Ilustre y Venerable Congregación, que no se presentó al estreno que con tanta ilusión habiamos preparado, teniendo como triste pero comprensible fin, que recogiese las particellas y las rompiera para que nadie volviese a tocar ni a escuchar aquella maravillosa música, aquellas líneas en las que iba parte de su alma, destinada a ser la marcha insignia del paso insignia de Salamanca. Ese joven, ya adulto, creo que ya no sale en nuestras procesiones. Luego decimos que la gente no participa... fariseos

¿Que músicos importantes de la ciudad nos dedican composiciones? despues de lo contado, me temo que pocos.

¿Porque no tenemos un Pórtico Musical como el que tuvimos, con Música Clásica, Música Sacra, Música Antigua y Conciertos de Banda y Agrupación?

¿Porque la Semana Santa de Salamanca no acoge a sus salmantinos y lo salmantino en primer lugar?

Aunque Dificil, conoceis la respuesta a estas preguntas...

Bienvenidos

2007-05-03T15:05:00.000-07:00

Incio con este breve comentario, apenas unas líneas, este mi primer Blog, para hablar de música, escribir las muchas ideas que me pasan por la cabeza ante este fenómeno, el musical.

Hablaremos también de las cofradías, partituras, historia, bandas, coros... de Salamanca, que merecen, por supuesto, un espacio en este mundo de la "Pasión y la Piedra", famoso y apropiado eslogan de la Semana Santa Salmantina, que deberia, nada me haría mas felíz, cambiarse por "Pasión, Música y Piedra", por ese orden, de los íntimo a lo intagible y de ahi a lo eterno.

Adelante!, pasen y escuchen...